父母可以成为彩礼返还案件的原告或者被告吗?

最新修订 | 2024-02-26
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李晓娟律师
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在实际生活中彩礼的给付人和接收人并非仅限于男女,双方还有可能是包括男女双方的父母和亲属,这些人均可以成为返还彩礼诉讼的当事人。在诉讼中大多数由当事人本人或者父母起诉,应诉方以起诉人不适格作为抗辩时,法院不会支持,以最大限度地保护公民的财产权利。
父母可以成为彩礼返还案件的原告或者被告吗?

父母可以成为彩礼返还案件的原告或者被告吗?

在实际生活中彩礼的给付人和接收人并非仅限于男女,双方还有可能是包括男女双方的父母和亲属,这些人均可以成为返还彩礼诉讼的当事人。

在中国的传统习俗中儿女的婚姻被认为是终身大事,一般由父母一手操办,送彩礼也大都有父母代送,且多为家庭共有财产。

而在诉讼中大多数由当事人本人或者父母起诉,因此应诉方以起诉人不适格作为抗辩时,法院不会支持,以最大限度地保护公民的财产权利。

对于被告的确定问题也是如此,诉讼方通常把对方当事人的父母也列为共同被告,要求他们承担连带责任。一般习俗是父母送彩礼,也是父母代收彩礼,所以将当事人父母列为共同被告也没有什么不妥的。

彩礼返还范围要根据彩礼实际使用情况,需要考虑双方在共同生活中是否发生了必要的消耗,是否为筹办婚事支付了必要的费用,在此基础上予以适当的返还。

在实际生活中彩礼可能已经用于购置双方共同生活的物品,事实上,已经转化为双方的共同财产,或者你在双方的共同生活中消耗,所以法官在处理上会灵活把握,真正体现公平原则。

对于双方未办理结婚登记手续,但实际已经同居共同生活的,法院可以根据双方共同生活时间长短、有无生育子女,财产使用情况、彩礼数额,并结合当地的风俗习惯等因素,确定是否返还,以及返还的具体数额。


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1、已经登记结婚并同居生活的。这种情形下一般不予返还,无论是理论上、司法解释的规定上、司法实践上还是风俗习惯上,认识是一致的,本文不再赘述。
2、男女双方未办理结婚登记手续而同居生活时间较长的,一般应当以两年以上。男女双方未办理结婚登记手续而同居生活两年以上。对该种情况确定不予返还,主要理由:
首先,在当地广大农村地区,一贯将举行结婚仪式并共同生活视为男女结婚的标志。双方一旦结婚,就成为了一家人,婚约就自然的过渡到婚姻阶段,订立婚约的目的包括给付彩礼的目的都已经实现。接受彩礼的女方在人们的心目中,就由一个大姑娘变为了媳妇,其道德评价就会降低。根据习俗,在这种情况下,彩礼一般就不再返还;
其次,两年的限制主要是基于诉权的时限原则。男女双方缔结婚姻,都是希望长期共同生活,如果双方不办结婚登记同居生活时间较短,双方订立婚约的目的没有实现,那么彩礼还是需要返还的。同居生活的时间限制,主要还是参照诉讼时效的规定来确定。
3、男女双方未办理结婚登记手续而同居生活期间生育子女的。男女双方同居生活虽然没有办理结婚登记手续,但是双方的“婚姻”生活因生育子女,而更加牢固,因生育子女而更能成为一个名符其实的家庭。如果双方解除这种所谓的“婚姻”关系,将会给女方造成更大的伤害。因此,确定这种情况下彩礼不再返还。
4、男女双方未办理结婚登记手续而同居生活,所接受的彩礼确已用于共同生活的。一方面接受的彩礼已经在共同生活中花费掉,其权利的客体已经不存在,属于返还不能;另一方面彩礼用于共同生活,事实上已经与“夫妻”共同财产相混同,也不应当返还。这种情况在司法实践中应从以下几个方面掌握:
首先要求“确已”用于共同生活。这就要求接受彩礼的一方,要提供确实充分的证据加以证实,避免依此为借口拒绝返还彩礼;
其次女方在“结婚”前购买的嫁妆,双方共同使用,不能视为用于共同生活。因为女方的嫁妆是其“婚前”财产,在双方共同生活期间,男方也有其婚前财产用于共同生活,都不能使用该项规定;另外,共同生活的界定,主要限制在家庭成员因生活、生产需要并实际支出,比如男女一方或双方患病花费、共同经营投资等。
5、在婚约存续期间,婚约当事人死亡的。因为男女双方订立婚约后,就以未婚夫妻的名义交往,在交往过程中,双方都在为将来缔结婚姻做着准备,其中一方因病或其他意外事故死亡,也会给对方带来很大的痛苦。这种情况下婚约的解除并不是当事人的意愿,如果在将彩礼予以返还,就有点不近人情,与风俗习惯相违背。这里需要注明的是,在死亡前已经的应予除外。
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1、因给付彩礼一方的原因导致婚约解除,返还彩礼的数额可根据其过错程度、双方的经济状况等因素,酌情减少。
2、男女双方未办理结婚登记手续而共同生活一年以上两年以下,一方请求对方返还彩礼的,返还的数额一般不超过彩礼总额的30%;共同生活一年以内三个月以上的,返还的数额一般不超过彩礼总额的50%;共同生活不满三个月的,返还的数额一般不超过彩礼总额的70%;因给付彩礼一方的原因导致同居关系解除的以及在共同生活期间女方怀孕或者流产的,一般可在前款的基础上再减少5%至20%。
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