好意施惠行为与赠与的区别是什么？

[律师回复] 您好，针对您的该怎么区别赠与合同与好意施惠问题解答如下, 如何区别赠与合同与好意施惠
在实务中，对意思表示最难判断的就是效果意思的有无，这实际上还牵涉到民事法律关系成立与否的判定问题。我们可以好意施惠与无偿合同的区别为例来探讨之。以当事人之间有无对价的给付为标准进行分类，可以将契约作有偿与无偿之分。无偿合同是当事人从对方取得利益，而无需支付对价的契约。实务中有一些貌似好意施惠但实为有偿契约的情形，如：甲、乙、丙、丁为同事，同住一小区，为节约费用，四人约定轮流开车上班。这种乘车费用的给付方式有一定的隐蔽性，“免费”乘坐他人汽车是以自己按约定接替他人为代价，所以该契约为双务有偿。而好意施惠与无偿合同的相同之处在于无偿性和施惠性，区别在于好意施惠的当事人间就其约定欠缺法律上行为的法律效果意思，无受其约束的意思。也就是说，好意施惠之人向相对方所作表示，无意接受法律之约束，因此好意施惠是于法律关系之外的关系。
从概念上进行比较，两者似乎泾渭分明，但在实务上多将好意施惠关系当成无偿合同来处理。实际上两者权利义务相差甚巨，准确理解和掌握二者区别至关重要。
1、判断标准一——效果意思。
考查当事人之间是否有产生法律上的约束力——效果意思。此处的效果意思专指表示上的效果意思，即以书面或口头形式的表示行为所推断的效果意思。表示上的效果意思实为对内心意思的一种猜测，具有不确定性。例如，甲驱车到A地办公，因乙是A地人，近日将返家，便邀其同行，甲是否有意与乙缔结无偿运输契约之合意?无法明判。有学说认为不受法律约束的意思，当事人得明示之，如表示其所约定的乃属“君子协定”。将“明示”作为区分好意施惠与无偿合同的标准之一是可行的，但显非唯一标准也不宜将其绝对化，因为它隐含着将大量的好意施惠关系归入无偿合同之嫌。假如乙在运输途中因意外死亡，则甲将因《合同法》第302条、第290条所确立的无过错归责和安全运输到目的地义务的违反而承担赔偿责任，这是显不公平的。
2、判断标准二——公平原则。
解释当事人之意思表示应斟酌当事人利益关系和公平原则。在上例中，甲邀乙免费乘运本无利益可言，若再科以合同义务，有违公平。故甲与乙之间为好意施惠关系。结合当事人利益来识别关系的性质在一定程度上也有社会稳定之利益衡量。
例如德国的一个判例：
A、
B、
C、D和E五人组成彩券投资会，每周每人投资10马克由E负责购买彩券并填写固定号码，因E的过失，某周末购买彩券误填号码，错失中奖10万马克的机会，
A、
B、
C、DE请求赔偿。德国联邦认为，要使E承担此种可能危及生存的责任，实不符合此种共同投资彩券关系，若事先虑及此问题，没有任何成员愿意承担此种危险。基于此种认识，德国联邦认为约定E购买彩券不具有法律上的约束力。
3、判断标准三——交易习惯。
结合交易习惯来理解。交易习惯，是指某种存在于交易中的行为习惯和语言习俗。这种习惯或者习俗通常出现在某个特定的交易参与人阶层，该交易阶层的成员通常都遵守这些习惯和习俗。对好意施惠与无偿合同区分之关键，是对当事人主观意思的识别。施惠人为意思表示时知道或应知道而没有明示排斥交易习惯者，可以认为意思表示者愿意遵从交易习惯，从而使双方之间本为好意施惠的关系变成无偿合同关系。当事人自愿负法律上之义务，法不禁止，这也符合意思自治的原则。
好意施惠关系既然不属于契约，无法律上的拘束力，相对人自不能基于施惠之表示而请求施惠人履行。例如，甲虽表示愿意赴A地时捎带乙，但乙不能主张有搭乘便车的权利。是否施惠，也以甲的主观为唯一的任意条件。但在乙搭乘便车到A地后，甲不能主张不当得利。此时甲的施惠表示为乙取得利益的法律上的原因。
但纯粹的施惠关系，也不能完全排除契约以外的责任存在的可能。甲免费搭乘乙到A地，虽不负运输契约上的安全运送义务，但是侵权行为法上的对他人人身安全保障义务仍不能免除，其以“病车”上路或者自己酒后驾车造成车祸，乙可以侵权行为法为请求权基础请求甲承担赔偿责任。对于好意施惠的情况下侵权责任是否可以缓和或减轻，存有争议。笔者认为，好意施惠的无偿性决定所施之惠与侵权行为法所保护之法益不具有对价性，施惠之价值不足以使侵权人在故意或重大过失的主观状态下免除或减轻责任。但在行为人主观为一般过失或轻过失，且所损害之利益不大的情况下，考虑到好意施惠为道德所弘扬，可以酌情减轻或免除赔偿责任，此符合公平原则之精神。

[律师回复] 根据你的问题解答如下, 如何区别赠与合同与好意施惠
在实务中，对意思表示最难判断的就是效果意思的有无，这实际上还牵涉到民事法律关系成立与否的判定问题。我们可以好意施惠与无偿合同的区别为例来探讨之。以当事人之间有无对价的给付为标准进行分类，可以将契约作有偿与无偿之分。无偿合同是当事人从对方取得利益，而无需支付对价的契约。实务中有一些貌似好意施惠但实为有偿契约的情形，如：甲、乙、丙、丁为同事，同住一小区，为节约费用，四人约定轮流开车上班。这种乘车费用的给付方式有一定的隐蔽性，“免费”乘坐他人汽车是以自己按约定接替他人为代价，所以该契约为双务有偿。而好意施惠与无偿合同的相同之处在于无偿性和施惠性，区别在于好意施惠的当事人间就其约定欠缺法律上行为的法律效果意思，无受其约束的意思。也就是说，好意施惠之人向相对方所作表示，无意接受法律之约束，因此好意施惠是于法律关系之外的关系。
从概念上进行比较，两者似乎泾渭分明，但在实务上多将好意施惠关系当成无偿合同来处理。实际上两者权利义务相差甚巨，准确理解和掌握二者区别至关重要。
1、判断标准一——效果意思。
考查当事人之间是否有产生法律上的约束力——效果意思。此处的效果意思专指表示上的效果意思，即以书面或口头形式的表示行为所推断的效果意思。表示上的效果意思实为对内心意思的一种猜测，具有不确定性。例如，甲驱车到A地办公，因乙是A地人，近日将返家，便邀其同行，甲是否有意与乙缔结无偿运输契约之合意?无法明判。有学说认为不受法律约束的意思，当事人得明示之，如表示其所约定的乃属“君子协定”。将“明示”作为区分好意施惠与无偿合同的标准之一是可行的，但显非唯一标准也不宜将其绝对化，因为它隐含着将大量的好意施惠关系归入无偿合同之嫌。假如乙在运输途中因意外死亡，则甲将因《合同法》第302条、第290条所确立的无过错归责和安全运输到目的地义务的违反而承担赔偿责任，这是显不公平的。
2、判断标准二——公平原则。
解释当事人之意思表示应斟酌当事人利益关系和公平原则。在上例中，甲邀乙免费乘运本无利益可言，若再科以合同义务，有违公平。故甲与乙之间为好意施惠关系。结合当事人利益来识别关系的性质在一定程度上也有社会稳定之利益衡量。
例如德国的一个判例：
A、
B、
C、D和E五人组成彩券投资会，每周每人投资10马克由E负责购买彩券并填写固定号码，因E的过失，某周末购买彩券误填号码，错失中奖10万马克的机会，
A、
B、
C、DE请求赔偿。德国联邦认为，要使E承担此种可能危及生存的责任，实不符合此种共同投资彩券关系，若事先虑及此问题，没有任何成员愿意承担此种危险。基于此种认识，德国联邦认为约定E购买彩券不具有法律上的约束力。
3、判断标准三——交易习惯。
结合交易习惯来理解。交易习惯，是指某种存在于交易中的行为习惯和语言习俗。这种习惯或者习俗通常出现在某个特定的交易参与人阶层，该交易阶层的成员通常都遵守这些习惯和习俗。对好意施惠与无偿合同区分之关键，是对当事人主观意思的识别。施惠人为意思表示时知道或应知道而没有明示排斥交易习惯者，可以认为意思表示者愿意遵从交易习惯，从而使双方之间本为好意施惠的关系变成无偿合同关系。当事人自愿负法律上之义务，法不禁止，这也符合意思自治的原则。
好意施惠关系既然不属于契约，无法律上的拘束力，相对人自不能基于施惠之表示而请求施惠人履行。例如，甲虽表示愿意赴A地时捎带乙，但乙不能主张有搭乘便车的权利。是否施惠，也以甲的主观为唯一的任意条件。但在乙搭乘便车到A地后，甲不能主张不当得利。此时甲的施惠表示为乙取得利益的法律上的原因。
但纯粹的施惠关系，也不能完全排除契约以外的责任存在的可能。甲免费搭乘乙到A地，虽不负运输契约上的安全运送义务，但是侵权行为法上的对他人人身安全保障义务仍不能免除，其以“病车”上路或者自己酒后驾车造成车祸，乙可以侵权行为法为请求权基础请求甲承担赔偿责任。对于好意施惠的情况下侵权责任是否可以缓和或减轻，存有争议。笔者认为，好意施惠的无偿性决定所施之惠与侵权行为法所保护之法益不具有对价性，施惠之价值不足以使侵权人在故意或重大过失的主观状态下免除或减轻责任。但在行为人主观为一般过失或轻过失，且所损害之利益不大的情况下，考虑到好意施惠为道德所弘扬，可以酌情减轻或免除赔偿责任，此符合公平原则之精神。

[律师回复] 您好，关于赠与与赠予的区别？？这个问题，我的解答如下, 房屋赠与和房屋买卖都属于房屋的处置的发生，房屋买卖可能是发生在一手房交易，有可能发生在二手房交易中，但房产赠与一般发生在二手房交易中。因此，这里的比较主要是针对二手房交易来说的。
赠与，通常受赠与的一方是不需要支付对价的，也就是不用支付金钱作为交换。而买卖，通常就是我们所说的一手交钱一手交货，双方是需要支付对价的，这是二者最主要的区别。
在二手房过户环节有各种税，但主要的只有三种，分别是税、个税和契税。房屋买卖的税收计算，个税是等于(本次价格-原值价格-交易过程中产生的税收-其他费用)20(也即是：差额的20。)税也要按照“满五唯一”分为三种，不满2年的房子，税为全额的52年以上非普通住宅，税为差额的52年以上的普通住宅免征税。契税方面，首套房90平米以下为1，90平米以上为1.5。二套房90平米以下为1，90平米以上为2。
房屋赠与的方式所需缴纳税款根据交易人之间的关系不同而有所区别。具体来说就是，直系亲属成本只有契税而非直系亲属赠与的赠与成本有三个，其中契税和税的计算方式与买卖完全一致，个税则是全额的20。
《中华人民共和国合同法》
第一百八十五条 赠与合同是赠与人将自己的财产无偿给予受赠人，受赠人表示接受赠与的合同。
第一百八十六条 赠与人在赠与财产的权利转移之前可以撤销赠与。具有救灾、扶贫等社会公益、道德义务性质的赠与合同或者经过公证的赠与合同，不适用前款规定。
第一百八十七条 赠与的财产依法需要办理登记等手续的，应当办理有关手续。
第一百八十八条 具有救灾、扶贫等社会公益、道德义务性质的赠与合同或者经过公证的赠与合同，赠与人不交付赠与的财产的，受赠人可以要求交付。
第一百八十九条 因赠与人故意或者重大过失致使赠与的财产毁损、灭失的，赠与人应当承担损害赔偿责任。
第一百九十条 赠与可以附义务。
赠与附义务的，受赠人应当按照约定履行义务。
《中华人民共和国继承法》

[律师回复] 您好，关于这个问题，我的解答如下, 甲乙签订协议，约定甲将房屋赠予乙，甲承担乙的生养死葬义务。该合同是附条件的赠与合同还是遗赠扶养协议这主要涉及到的是附条件的赠与合同和遗赠扶养协议的判断问题，这在司法实践中及其容易混淆。二者的区别是： 1、附条件的赠予合同，条件的履行与否取决于赠与相对人的意愿，即使相对人不履行条件的内容，法律也不能强制执行，而从签订的那一刻起，抚养人就要承担被抚养人生养死葬义务，否则就要承担违约责任。 2、在附条件的赠与合同中，条件的成就决定了赠与合同的效力，条件未成就前，赠与合同处于效力待定的状态。而从签订之日起就发生法律效力。在本例中，甲与乙签订协议，约定甲将房屋赠予乙，甲承担乙的生养死葬义务。很明显，生养死葬的义务属于合同义务的一部分，并不是条件，所以该合同是遗赠扶养协议。

[律师回复] 您好，针对您的怎么区别赠予和赠与问题解答如下, 一般来说并没有什么太大的差异
只是“赠与”往往只是赠与某人，如小王将乒乓球拍赠与小刘
“赠予”则可以是某物，如，小王生日那天，小刘对其说生日快乐，并赠予乒乓球拍。
因为“予”本身就含有给某人的意思，所以有时候可以不用接人，直接接物;但是，“与”后面就只能是接人，指向受赠对象。
两者都是是赠与人将自己的财产无偿给予受赠人、受赠人表示接受的一种行为。这种行为的实质是财产所有权的转移。赠与行为一般要通过法律程序来完成，即签订赠与合同(也有口头合同和其它形式)。
赠与虽然不可能成为社会中财产所有权移转的主要形式，也起不到直接促进社会经济发展的作用，但在现代社会，赠与仍具有相当的社会意义：赠与一方面可以在一定程度上对社会财富平衡分配;另一方面，赠与可以沟通赠与双方当事人的感情，进而融洽社会气氛，减少社会矛盾。赠与合同是典型的无偿合同和单务合同，即赠与人无对价而支付利益，受赠人不负担任何对待给付义务既可获得利益，这一合同关系导致合同双方的权利义务严重违反公平和等价有偿的交易原则。因此，为均衡赠与人与受赠人之间的权利义务关系，在赠与合同的立法中，立法者都尽可能采取措施优遇赠与人，
赠与人的任意撤销权，是在赠与合同成立后，赠与物交付之前，赠与人得基于自己的意思表示撤销赠与的权利。《合同法》第186条规定了赠与人享有任意撤销权，即赠与人在赠与财产的权利转移之前可以撤销赠与。其目的就是赋予赠与人与受赠人达成合意后法定要件实现前以悔约权，使赠与人不致因情绪冲动，思虑欠周，贸然应允将不动产等价值贵重物品无偿给与他人，既受法律上的约束，遭受财产上的不利益。
相关法律
中国合同法在附义务的赠与合同中只是规定了赠与人应当在附义务的范围内对赠与的财物承担与出卖人相同的瑕疵担保义务，但并未规定赠与人在这种情况下的撤销权应否受到限制。有学者认为，除法律规定不得撤销以外，赠与人可行使撤销权，但必须承担违约责任，受赠人可在所履行义务范围内请求赔偿，因为在此范围内赠与双方形成对价关系。《合同法》第195条规定：“赠与人的经济状况显著恶化，严重影响其生产经营或者家庭生活的，可以不再履行赠与义务。”本条规定实际上赋予了赠与人穷困之际的不履行权。本来，根据诚实信用的原则，赠与合同在基于双方的合意成立以后，就具有约束赠与人的效力，无论其财产发生何种变化，他都应当依约履行，但是由于赠与合同毕竟具有不同于一般双务合同的单务性，“舍己为人”、“燃烧自己，照亮别人”的道德准则作为对常人的要求毕竟过高。因此，在赠与人的财产状况恶化之时，法律本着人之常情，特创设“穷困之际的不履行权”以使赠与人“先行自谋，而后谋人”、“先己后人”。由此可见，赠与人的“穷困之际的不履行权”实乃“同情弱者之一种道德化之规定”。

[律师回复] 您好，针对您的怎么区别赠予和赠与问题解答如下, 一般来说并没有什么太大的差异
只是“赠与”往往只是赠与某人，如小王将乒乓球拍赠与小刘
“赠予”则可以是某物，如，小王生日那天，小刘对其说生日快乐，并赠予乒乓球拍。
因为“予”本身就含有给某人的意思，所以有时候可以不用接人，直接接物;但是，“与”后面就只能是接人，指向受赠对象。
两者都是是赠与人将自己的财产无偿给予受赠人、受赠人表示接受的一种行为。这种行为的实质是财产所有权的转移。赠与行为一般要通过法律程序来完成，即签订赠与合同(也有口头合同和其它形式)。
赠与虽然不可能成为社会中财产所有权移转的主要形式，也起不到直接促进社会经济发展的作用，但在现代社会，赠与仍具有相当的社会意义：赠与一方面可以在一定程度上对社会财富平衡分配;另一方面，赠与可以沟通赠与双方当事人的感情，进而融洽社会气氛，减少社会矛盾。赠与合同是典型的无偿合同和单务合同，即赠与人无对价而支付利益，受赠人不负担任何对待给付义务既可获得利益，这一合同关系导致合同双方的权利义务严重违反公平和等价有偿的交易原则。因此，为均衡赠与人与受赠人之间的权利义务关系，在赠与合同的立法中，立法者都尽可能采取措施优遇赠与人，
赠与人的任意撤销权，是在赠与合同成立后，赠与物交付之前，赠与人得基于自己的意思表示撤销赠与的权利。《合同法》第186条规定了赠与人享有任意撤销权，即赠与人在赠与财产的权利转移之前可以撤销赠与。其目的就是赋予赠与人与受赠人达成合意后法定要件实现前以悔约权，使赠与人不致因情绪冲动，思虑欠周，贸然应允将不动产等价值贵重物品无偿给与他人，既受法律上的约束，遭受财产上的不利益。
相关法律
中国合同法在附义务的赠与合同中只是规定了赠与人应当在附义务的范围内对赠与的财物承担与出卖人相同的瑕疵担保义务，但并未规定赠与人在这种情况下的撤销权应否受到限制。有学者认为，除法律规定不得撤销以外，赠与人可行使撤销权，但必须承担违约责任，受赠人可在所履行义务范围内请求赔偿，因为在此范围内赠与双方形成对价关系。《合同法》第195条规定：“赠与人的经济状况显著恶化，严重影响其生产经营或者家庭生活的，可以不再履行赠与义务。”本条规定实际上赋予了赠与人穷困之际的不履行权。本来，根据诚实信用的原则，赠与合同在基于双方的合意成立以后，就具有约束赠与人的效力，无论其财产发生何种变化，他都应当依约履行，但是由于赠与合同毕竟具有不同于一般双务合同的单务性，“舍己为人”、“燃烧自己，照亮别人”的道德准则作为对常人的要求毕竟过高。因此，在赠与人的财产状况恶化之时，法律本着人之常情，特创设“穷困之际的不履行权”以使赠与人“先行自谋，而后谋人”、“先己后人”。由此可见，赠与人的“穷困之际的不履行权”实乃“同情弱者之一种道德化之规定”。

[律师回复] 根据你的问题解答如下, 　　“赠与”是赠与人将自己的财产无偿给予受赠人、受赠人表示接受的一种行为。这种行为的实质是财产所有权的转移。赠与行为一般要通过法律程序来完成，即签订赠与合同（也有口头合同和其它形式）。　　民间借贷是指公民之间、公民与法人之间、公民与其它组织之间借贷。只要双方当事人意思表示真实即可认定有效，因借贷产生的抵押相应有效，但利率不得超过人民银行规定的相关利率。民间借贷分为民间个人借贷活动和公民与金融企业之间的借贷。

[律师回复] 您好，针对您的赠与书和赠与合同有区别么？问题解答如下, 随着市场经济的发展，人们签订的合同种类日益增多，买卖合同、赠与合同都是我们常见的合同类型。那买卖合同与赠与合同有什么区别呢？
买卖合同是一方转移标的物的所有权于另一方，另一方支付价款的合同。买卖合同讲的是等价有偿。而赠与合同是赠与人将自己的财产无偿给予受赠人，受赠人表示接受赠与的合同。赠与合同中，除附义务的赠与合同外，受赠人是不需要支付对价或履行一定义务的，是无偿的。
《中华人民共和国合同法》第一百八十五条
赠与合同是赠与人将自己的财产无偿给予受赠人，受赠人表示接受赠与的合同。
第一百三十条
买卖合同是出卖人转移标的物的所有权于买受人，买受人支付价款的合同。

[律师回复] “彩礼”，具有严格的针对性，必须是基于当地的风俗习惯，为了最终缔结婚姻关系，不得已而为给付的，其具有明显的风俗性。而婚前赠与可以分为婚前附属条件的赠与和婚前不附条件的赠与。婚前附条件的赠与是指以缔结婚姻目的为前提条件而向对方赠与，在这种情况下，一旦婚姻关系无法缔结，即使赠与的财产性利益已经交付给对方，赠与的一方仍然可以要求返还。但婚前不附条件的赠与恰恰相反，一旦财产性权益已经交付便不能要求返还。

[律师回复] 您好，对于您提出的问题，我的解答是, 前者是无条件的，后者是附条件的。简单地说，遗赠是无偿的、不赋予义务的，遗赠扶养协议的生效条件，必须以受赠人履行抚养义务为前提条件。 签订遗赠扶养协议，其目的在于使那些没有法定赡养义务人或虽有法定赡养义务人但无法实际履行赡养义务的孤寡老人，以及无生活能力老人的生活得到保障。在签订遗赠扶养协议时，应注意以下几点： （一）、 扶养主体必须是法定继承人以外的公民或集体组织 被扶养人可以与公民签订遗赠扶养协议，也可以与集体组织签订遗赠扶养协议。 （二）、 内容应明确具体写出遗赠扶养双方各自的权利义务 1. 扶养人承担该公民生养死葬的义务，享有受遗赠的权利;公民应将个人所有的合法财产赠送给扶养人。 2. 扶养人或集体组织无正当理由不履行，致协议解除的，不能享有受遗赠的权利，其支付的供养费用一般不予补偿;遗赠人无正当理由不履行，致协议解除的，则应偿还扶养人或集体组织已支付的供养费用。 （三）、 遗赠内容应写明遗赠财产的名称、数量、处所，并提供有效的证明文件 （四｝、 扶养内容应写明提供扶养具体内容、办法和期限

[律师回复] 区别主要表现在以下方面： 1、两者的法律行为性质不同。 遗赠是一种单方法律行为，遗赠人在立遗嘱时，不必征求受遗赠人的同意；赠与则是双方法律行为，赠与的成立与否，取决于两方面的意见表示。 2、两者发生法律效力的时间不同。 遗赠必须在遗赠人死亡之后才能发生法律效力；赠与只能在赠与人生前发生法律效力。 3、两者生效的条件不完全相同。 遗赠只要有遗赠人的真实意思表示，并且其他条件符合法律的规定，即可生效；赠与除此之外，还必须以交付赠与物为条件，否则不能生效。 4、两者的方式不同。 遗赠必须以遗嘱的方式进行，要符合订立遗嘱的法定条件；赠与则没有严格的方式，可以书面方式也可以口头方式。 【法律依据】 《民法典》第六百五十七条：赠与合同是赠与人将自己的财产无偿给予受赠人，受赠人表示接受赠与的合同。

[律师回复] 对于怎么区别赠与与析产这个问题，解答如下, 在实际生活中，常存在夫妻离异时所谓的“无偿赠与”情形。笔者认为，这种情况不属于文件中规定的配偶之间的相互赠与。对于配偶之间的相互赠与，其前提应是属于配偶一方个人财产，而不是夫妻共同财产，离异时的“无偿赠与”，其实质是将夫妻共同财产进行分割，是一种析产行为，不属于房屋财产产权转移行为，不是财产流转环节，因此，对于这类“赠与”，不属于征收个人所得税的范围，不需要办理相关免税手续。

[律师回复] 您好，针对您的问题解答如下, 1、就真实性的效力上来看，肯定是公证遗嘱，是通过国家公权力认定的，毫无疑问是经过权威第三方认证的公证的遗嘱的可信度要高。 2、都是真实的前提下，内容相冲突，那么这涉及到一个法理的问题，肯定是先公证了遗嘱，后又跟别人签了遗赠扶养协议，履行了遗赠扶养协议，这种情况下，视为立遗嘱人用自己的行动更改了先前的遗嘱，这个行为在法律上是生效的，所以这种情况下是执行遗赠扶养协议。如果不好理解，我举个例子，就好像一个人立遗嘱说将自己的全部积蓄10万元在他死后全部由他的大儿子继承，可是在他生前还是将这10万元中的五万给了他的小儿子，他死后，只能执行他剩下的5万的遗产，而不能追溯到他生前处理掉的5万元，他是直接用行动更改了遗嘱。

[律师回复] 您好，关于这个问题，我的解答如下, 甲乙签订协议，约定甲将房屋赠予乙，甲承担乙的生养死葬义务。该合同是附条件的赠与合同还是遗赠扶养协议这主要涉及到的是附条件的赠与合同和遗赠扶养协议的判断问题，这在司法实践中及其容易混淆。二者的区别是： 1、附条件的赠予合同，条件的履行与否取决于赠与相对人的意愿，即使相对人不履行条件的内容，法律也不能强制执行，而从签订的那一刻起，抚养人就要承担被抚养人生养死葬义务，否则就要承担违约责任。 2、在附条件的赠与合同中，条件的成就决定了赠与合同的效力，条件未成就前，赠与合同处于效力待定的状态。而从签订之日起就发生法律效力。在本例中，甲与乙签订协议，约定甲将房屋赠予乙，甲承担乙的生养死葬义务。很明显，生养死葬的义务属于合同义务的一部分，并不是条件，所以该合同是遗赠扶养协议。

[律师回复] 您好，针对您的问题解答如下, 1、就真实性的效力上来看，肯定是公证遗嘱，是通过国家公权力认定的，毫无疑问是经过权威第三方认证的公证的遗嘱的可信度要高。 2、都是真实的前提下，内容相冲突，那么这涉及到一个法理的问题，肯定是先公证了遗嘱，后又跟别人签了遗赠扶养协议，履行了遗赠扶养协议，这种情况下，视为立遗嘱人用自己的行动更改了先前的遗嘱，这个行为在法律上是生效的，所以这种情况下是执行遗赠扶养协议。如果不好理解，我举个例子，就好像一个人立遗嘱说将自己的全部积蓄10万元在他死后全部由他的大儿子继承，可是在他生前还是将这10万元中的五万给了他的小儿子，他死后，只能执行他剩下的5万的遗产，而不能追溯到他生前处理掉的5万元，他是直接用行动更改了遗嘱。

[律师回复] 两者的法律性质不同 。遗赠是遗赠人的单方法律行为，遗嘱人立遗嘱时不必征得受遗赠人的同意，就可以在遗嘱中作出遗赠的意思表示，受遗赠人依据遗赠人的遗嘱就对其遗产取得了受遗赠的权利。赠与属于双方法律行为，是赠与人与受赠人之间的合同关系，赠与人的赠与行为只有在得到受赠人的承诺，即双方意思表示一致，赠与合同才能成立，发生法律效力。

[律师回复] 你好，对于赠与与遗赠区别是什么的回答很简单！遗赠与赠与，都是无偿转让财产的行为，两者有相同处，但两者的差别也十分明显。 遗赠与赠与的区别表现在以下方面：
一、两者的法律行为性质不同。遗赠是一种单方法律行为。遗赠人在立时，不必征求受遗赠人的同意，即可在其遗嘱中作出遗赠的规定。此遗嘱在遗赠人死亡后即发生法律效力，并不受受遗赠人接受遗赠与否的影响。而生前赠与则是双方法律行为，是一种合同关系。赠与的成立与否，医疗。取决于两方面的意见表示，一方面是赠与人把自己的财产无偿给予受赠人的意思表示，另一方面还要有受赠人同意接受赠与的意思表示。
二、两者发生法律效力的时间不同。遗赠必须在遗赠人死亡之后才能发生法律效力，而生前赠与只能在赠与人生前发生法律效力。
三、两者生效的条件不完全相同。遗赠只要有遗赠人的真实意思表示，并且其他条件符合法律的规定，即可生效。而生前赠与除此之外，还必须以交付赠与物为条件，否则不能生效。
四、两者的方式不同。遗赠必须以遗嘱的方式进行，要符合订立遗嘱的法定条件。而生前赠与则没有严格的方式，可以书面方式也可以口头方式。
五、接受一方负有的义务不同。遗赠在特定条件下可以附带条件，而生前赠与则不附带任何义务。

[律师回复] 您好，关于这个问题，我的解答如下, 甲乙签订协议，约定甲将房屋赠予乙，甲承担乙的生养死葬义务。该合同是附条件的赠与合同还是遗赠扶养协议这主要涉及到的是附条件的赠与合同和遗赠扶养协议的判断问题，这在司法实践中及其容易混淆。二者的区别是： 1、附条件的赠予合同，条件的履行与否取决于赠与相对人的意愿，即使相对人不履行条件的内容，法律也不能强制执行，而从签订的那一刻起，抚养人就要承担被抚养人生养死葬义务，否则就要承担违约责任。 2、在附条件的赠与合同中，条件的成就决定了赠与合同的效力，条件未成就前，赠与合同处于效力待定的状态。而从签订之日起就发生法律效力。在本例中，甲与乙签订协议，约定甲将房屋赠予乙，甲承担乙的生养死葬义务。很明显，生养死葬的义务属于合同义务的一部分，并不是条件，所以该合同是遗赠扶养协议。

[律师回复] 对于赠与与析产有什么区别这个问题，解答如下, 在实际生活中，常存在夫妻离异时所谓的“无偿赠与”情形。笔者认为，这种情况不属于文件中规定的配偶之间的相互赠与。对于配偶之间的相互赠与，其前提应是属于配偶一方个人财产，而不是夫妻共同财产，离异时的“无偿赠与”，其实质是将夫妻共同财产进行分割，是一种析产行为，不属于房屋财产产权转移行为，不是财产流转环节，因此，对于这类“赠与”，不属于征收个人所得税的范围，不需要办理相关免税手续。

[律师回复] 对于这个问题，解答如下, 这个问题抽象于职场上常见的一种现象，公司和员工签订一年的服装借用合同，合同规定1年后，服装就属于员工所有。因为这种合同往往被命名为“借用合同“，所以大家似乎就默认此种合同性质为借用合同，不存疑义。但是借用合同有一个最明显的特征，就是合同到期后，借用人应将借用物返还给出借人，出借人并不让渡借用物的所有权给借用人，这应该属于借用合同必备的形式特征。而在上述案例里，合同约定一年后服装归员工所有，也就是说”出借人“将”“借用物”的所有权让渡给了“借用人”，这显然与借用合同的特征不符。相反，这种行为性质判断为附条件的赠与合同更准确。公司与职员就赠与义务达成了一项协议，条件是，员工必须在公司连续工作满一年。明确这种合同的性质为赠与合同而非借用合同，对保护职工的合法权益十分重要。按照赠与合同的规则，只要员工连续工作满一年，公司就必须履行自己的合同义务，赠与衣服给员工，否则即构成违约。而假使认为这种合同为借用合同，公司就没有义务让渡衣服的所有权给员工，一旦其不履行赠与衣服的承诺，员工的合法权益就得不到救济。