彩礼适当返还的法律最新规定

[律师回复] 你好， 1.举办婚礼未领结婚证， 2.支付彩礼导致男方生活困难， 3.领结婚证未共同生活。一般以上三个条件，主要看结婚时间，有没有孩子等综合考虑，如有需要可以电话联系律师

[律师回复] 您好，关于返还彩礼的司法解释的适用这个问题，我的解答如下, 在《关于适用中华人民共和国婚姻法若干问题的解释二》第十条中还规定了离婚彩礼返还的条件，其中第 (三)项规定“婚前给付并导致给付人生活困难的”是返还彩礼的一个条件。那如何理解“生活困难”呢?《解释 (二)》第二十七条对“生活困难”的含义作出了这样的解释：“婚姻法第四十二条所称‘生活困难’，是指依靠个人财产和离婚时分得的财产无法维持当地基本生活水平。”据此，“生活困难”应当是指绝对困难，而不是相对困难。《解释 (二)》第十条中的“生活困难” 的理解也应当与上述解释一致。即绝对困难是实实在在的困难，是因为给付彩礼后，造成其生活靠自己的力量已经无法维持当地最基本的生活水平，而不是与给付彩礼之前相比，财产受到损失，相对于原来的生活条件比较困难了。 实际生活中，给付彩礼问题并不单纯的是结婚男女双方之间的事情，更多地涉及到两个家庭之间的往来。所以，对于彩礼的给付人和接受人，不能仅仅局限于准备缔结婚姻关系的男女双方当事人，而应作广义的理解。就给付人而言，因为大多数情况下彩礼的数额都比较大，都是给付的一方全家用共同财产给付的，有时甚至是全家共同借债给付，所以彩礼既可以是婚姻关系当事人本人所给付，也可以是婚姻关系当事人的直系亲属所给付，如父母兄弟姐妹等。同样的道理，就收彩礼一方而言，既包括由婚姻关系当事人接受彩礼的情形，也包括其直系亲属接受给付彩礼的情形。如果对给付人和收受人的主体作限制性解释的话，是不利于纠纷的解决的。我们将彩礼的给付、收受主体明确后，如果发生纠纷，涉及到返还彩礼的问题，由谁返还，即责任主体是谁呢?有观点认为大多数情况下彩礼是父母收受的，应当在离婚案件中追加父母为第三人，判决其承担返还彩礼的责任。 我国《婚姻法》注重维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系，明确规定禁止借婚姻索取财物。可是，在部分地区，男女青年在恋爱、结婚的过程中，至今仍流传着一方(主要是男方)送给另一方(主要是女方)一定价值的财物和现金的习俗，俗称送彩礼。彩礼虽然有可能增进男女双方的感情，但并不能使双方的关系保险可靠、“一锤定音”，有的恋人在收受了彩礼后仍会与对方分道扬镳。而在广大农村，关于彩礼的处置有一种习惯做法，即如果男方先提出分手，彩礼不再返还;如果女方先提出分手，彩礼要全部返还。这种对彩礼返还的习惯做法中含有一种朴素的道理，那就是要对导致婚约解除的过错方给予一定的惩罚，以维护婚姻的严肃性。可见，关于婚约解除后彩礼的处置，民间习惯与司法解释有着不同的侧重点。司法解释主要侧重于考察婚约的目的是否达成，民间习惯则侧重于考察是哪一方的过错造成婚约的目的不能实现;前者偏重结果的考量，后者则偏重原因的考量;相比前者，后者更易为民众接受，更能体现公平，更有利于维护社会诚信。

[律师回复] 您好，关于2020新婚姻法彩礼返还规定这个问题，我的解答如下, 2020新婚姻法对彩礼的规定具体如下： 一、婚姻法对恋爱前的彩礼规定如果你们还处于恋爱的阶段，但是你对她的爱意又是情深似海的。且给她购买的物质方面的数量又是不计其数的。那么，在这种情况中，你给她的东西并不能够划分在彩礼当中，这种手段只能被婚姻法列为赠送的关系，你是不能够要求她返还的。 二、婚姻法对彩礼返还的额度规定如果你与你的爱人没有登记结婚证，可是在这个过程中，你们的婚姻出现了危机，需要分手。那么在这种情况中，你要求对方返还当初你给的彩礼钱，那么新的婚姻法内容规定就是：会整体的来总结你们生活的时间长短以及双方的过错大小度这些方面的因素，来判定彩礼返还的额度。 三、婚姻法对男方出给女方的婚宴彩礼的规定如果你当初在迎娶你的伴侣时，你爱人家中邀请宾客的婚宴费用是全部由你支出的，那么你又向了要女方家返还这一方面的费用。在这样的情况中，女方是没有责任和义务把这些费用返还给你的，因为你给她花费的都是一些消费性的价格，并没有真正的给她金钱这样的实物。有一中国情况就是如果允许一方反悔的话，那么男女双方离婚协议的一种整体性的东西就将被破坏。如果是婚姻关系已经解除热而且不能挽回的情况下，有一些的行为是不被允许的。

[律师回复] 这个没有具体规定的。律师了解详细情况可以帮您提供更有效的解决方案，可以点我头像获取我的联系方式详细聊。

[律师回复] 解答如下, 1、已经登记结婚并同居生活的。这种情形下一般不予返还，无论是理论上、司法解释的规定上、司法实践上还是风俗习惯上，认识是一致的，本文不再赘述。 2、男女双方未办理结婚登记手续而同居生活时间较长的，一般应当以两年以上。男女双方未办理结婚登记手续而同居生活两年以上。对该种情况确定不予返还，主要理由： 首先，在当地广大农村地区，一贯将举行结婚仪式并共同生活视为男女结婚的标志。双方一旦结婚，就成为了一家人，婚约就自然的过渡到婚姻阶段，订立婚约的目的包括给付彩礼的目的都已经实现。接受彩礼的女方在人们的心目中，就由一个大姑娘变为了媳妇，其道德评价就会降低。根据习俗，在这种情况下，彩礼一般就不再返还; 其次，两年的限制主要是基于诉权的时限原则。男女双方缔结婚姻，都是希望长期共同生活，如果双方不办结婚登记同居生活时间较短，双方订立婚约的目的没有实现，那么彩礼还是需要返还的。同居生活的时间限制，主要还是参照诉讼时效的规定来确定。 3、男女双方未办理结婚登记手续而同居生活期间生育子女的。男女双方同居生活虽然没有办理结婚登记手续，但是双方的“婚姻”生活因生育子女，而更加牢固，因生育子女而更能成为一个名符其实的家庭。如果双方解除这种所谓的“婚姻”关系，将会给女方造成更大的伤害。因此，确定这种情况下彩礼不再返还。 4、男女双方未办理结婚登记手续而同居生活，所接受的彩礼确已用于共同生活的。一方面接受的彩礼已经在共同生活中花费掉，其权利的客体已经不存在，属于返还不能;另一方面彩礼用于共同生活，事实上已经与“夫妻”共同财产相混同，也不应当返还。这种情况在司法实践中应从以下几个方面掌握： 首先要求“确已”用于共同生活。这就要求接受彩礼的一方，要提供确实充分的证据加以证实，避免依此为借口拒绝返还彩礼; 其次女方在“结婚”前购买的嫁妆，双方共同使用，不能视为用于共同生活。因为女方的嫁妆是其“婚前”财产，在双方共同生活期间，男方也有其婚前财产用于共同生活，都不能使用该项规定;另外，共同生活的界定，主要限制在家庭成员因生活、生产需要并实际支出，比如男女一方或双方患病花费、共同经营投资等。 5、在婚约存续期间，婚约当事人死亡的。因为男女双方订立婚约后，就以未婚夫妻的名义交往，在交往过程中，双方都在为将来缔结婚姻做着准备，其中一方因病或其他意外事故死亡，也会给对方带来很大的痛苦。这种情况下婚约的解除并不是当事人的意愿，如果在将彩礼予以返还，就有点不近人情，与风俗习惯相违背。这里需要注明的是，在死亡前已经的应予除外。