养女享有继承权吗

[律师回复] 您好，关于房产继子或继女是否享有继承权这个问题，我的解答如下, 根据《中华人民共和国婚姻法》<br/>第二十七条【继父母与继子女】继父母与继子女间，不得虐待或歧视。<br/>继父或继母和受其抚养教育的继子女间的权利和义务，适用本法对父母子女关系的有关规定。<br/>一对夫妻均系再婚，各带一个女儿，重新组成了一个家庭，一对姐妹一起生活了十几年。继父去世后，继女对继父名下的房屋有无继承权 日前，无锡市惠山区人民依法审结了这起继承纠纷案件，并依法认定继女为继父的合法遗产继承人之一。<br/>据原告张某诉称，其与先夫王某于1993年举行婚礼仪式后即以夫妻名义共同生活，当初虽未登记，但双方形成事实婚姻关系，当时自己的女儿缪某才10多岁，跟随自己一起与王某共同生活，与王某父女相称，存在事实上得抚养与被抚养关系，据此，张某主张其与缪某均应属于王某遗产的法定<br/>第一顺序继承人，依法对王某的一幢房屋享有继承权。<br/>而被告王某的亲生女儿王某某辩称，张某与其父亲结婚登记时，缪某已20多岁，已成年，与自己的父亲并未形成抚养关系，也尚未形成赡养关系，故王某某坚持认为缪某对自己父亲的房屋无继承权。<br/>第三人王某的继女缪某辩称，母亲与王某结婚后，其与王某形成有抚养关系的继父女关系，继父去世时，其承担了继父的部分后事费用，故其依法对继父的遗产享有继承权。<br/>经审理查明，张某与王某于1993年相识当年即以夫妻名义同居生活，至2005年4月27日方才补办结婚登记手续，双方均系再婚，王某某系王某与前妻之女，缪某系张某与前夫之女，1993年王某某和缪某均是10多岁，二个女儿由张某与王某夫妻抚养成年。<br/>经审理后认为，合法的继承人依法享有继承权，继承开始后，有遗嘱的按遗嘱继承，无遗嘱的按法定继承。对缪某继承人身份的争议问题，被告方虽提出婚姻的效力应从登记时起始、缪某已成年、与王某不存在抚养关系的意见，但并未提供相应的证据证明该主张。根据现有证据王某与张某以夫妻名义共同生活时，双方已符合婚姻登记条件，且事后补办了结婚登记手续，据此应认定王某与张某的婚姻关系从1993年举办婚宴后以夫妻名义共同生活时起始，当时缪某才10多岁，自此随王某、张某共同生活，由两人抚养成人，缪某已与王某形成继子女关系，故缪某应为王某遗产的继承人之一。<br/>据此，依法作出上述判决。

[律师回复] 你好，中华人民共和国继承法规定代位继承继承人的配偶是不能够继承财产的，只适用于晚辈直系血亲。

[律师回复] 您好，关于继子女对继父的遗产是否享有继承权这个问题，我的解答如下, 根据《中华人民共和国婚姻法》<br/>第二十七条【继父母与继子女】继父母与继子女间，不得虐待或歧视。<br/>继父或继母和受其抚养教育的继子女间的权利和义务，适用本法对父母子女关系的有关规定。<br/>阿明、阿亮、阿光是黄老伯与前妻生育的子女。，经人介绍，黄老伯与梁阿婆登记结婚，而梁阿婆与前夫所生儿子阿善也跟随梁阿婆和黄老伯一同生活。<br/>，黄老伯通过单位购买了柳州市柳北区某小区住房一套，经过房改后，该房屋所有权人登记于黄老伯名下。黄老伯和梁阿婆一直居住在该房，直到黄老伯因病去世。因为房子的继承问题，梁阿婆和阿明等继子女协商不下，梁便将3名继子女至柳北区人民，要求确认上述房屋70产权归其所有，阿明等人享有房屋30的产权。<br/>受理后，通知阿善作为共同被告参加诉讼。经过审理，判定，涉案房屋所有权归梁阿婆所有，梁阿婆按照房屋所有权价值十分之一的比例，向阿明、阿善等兄弟姐妹每人支付4万余元。<br/>夫妻在婚姻关系存续期间共同所有的财产，除有约定的以外，如果分割遗产，应当先将共同所有的财产的一半分出为配偶所有，其余的为被继承人的遗产。遗产按照下列顺序继承：<br/>第一顺序：配偶、子女、父母。子女包括婚生子女、非婚生子女、养子女和有扶养关系的继子女。<br/>本案中，阿明、阿亮、阿光系黄老伯的子女，梁阿婆系黄老伯的配偶，阿善跟随梁阿婆与黄老伯共同生活，是与黄老伯有扶养关系的继子女，因此，梁阿婆、阿明、阿亮、阿光、阿善同为<br/>第一顺序法定继承人，依法均享有继承权。因黄老伯生前未立遗嘱，遗产应按照法定继承处理，同一顺序继承人继承遗产的份额，一般应当均等。<br/>本案涉及的房屋系黄老伯与梁阿婆婚姻关系存续期间取得的财产，应为夫妻共同财产，分割时应先分出一半为梁阿婆所有，其余作为黄老伯的遗产。因此，本案争讼房屋，梁阿婆占十分之六的份额，而阿明等兄弟姐妹四人各占十分之一的份额。对遗产中上述房屋的分割，应根据有利于生活需要，不损害财产效用的原则，以房屋判归梁阿婆所有为宜。阿明等人负有协助梁阿婆办理房屋所有权及房屋土地使用权转移登记手续的义务。关于阿明、阿亮、阿光3人认为阿善不应有继承权，查明，阿善在梁阿婆与黄老伯结婚后，一直跟随梁阿婆与黄老伯共同生活，已形成了扶养关系，因此，阿善为黄老伯有扶养关系的继子女，享有继承权。最终，做出上述判决。<br/>根据《继承法》第10条规定，与继父母有扶养关系的继子女对继父母的遗产享有继承权，因为有扶养关系的继子女与继父母之间形成了法律上的拟制血亲关系，继子女也就能像婚生子女一样继承被继承人的遗产，成为被继承人的法定继承人。<br/>在法律上扶养关系主要表现在以下几个方面：<br/>1、继父母对未成年的继子女履行了抚养义务：<br/>(1)继子女受继父母经济上的供养<br/>(2)继子女受继父母生活上的抚养、教育。<br/>2、继父母对已成年但系限制行为能力或无行为能力的继子女履行了抚养义务。<br/>3、继子女对继父母履行了赡养义务：<br/>(1)继子女在经济上供养继父母(2)继子女在生活上扶助继父母。若继子女其生父或生母再婚时，继子女已经长大成人，分居另过，或其生父、生母再婚后，继子女未与继父或继母共同生活，而由祖父母或外祖父母抚养教育成人，继子女对继父或继母也未尽过赡养扶助义务的，则不能视为继子女与继父母之间形成了扶养关系，继子女也就不能继承继父母的遗产。<br/>因此，能具备继父母对继子女的抚养和继子女对继父母的赡养的情形，就可认定为继子女与继父母形成了扶养关系，依据法律规定继子女与继父母之间就互相享有继承权。

[律师回复] 解答如下, 丧偶儿媳对公、婆，丧偶女婿对岳父、岳母，尽了主要赡养义务的，作为第一顺序继承人。<br/>郑老汉与老伴育有一子一女。女儿出嫁后，老两口与儿子阿强、儿媳阿瑛、孙子小固一起生活，一家人关系亲密，其乐融融。但人有旦夕祸福，儿子阿强因肝癌于夏天去世。郑老汉夫妻深受晚年丧子之痛，但令他们稍感安慰的是儿媳阿瑛与他们的关系始终不错，在丈夫去世后仍与二老一起生活，无怨无悔地照顾着老人的饮食起居。<br/>初，阿瑛相中了来京打工的河南小伙子志刚。经过一段时间的了解，在同公婆及自己的父母商量之后，阿瑛嫁给了志刚。志刚“入赘”郑家。婚后，二人与郑老汉夫妇住在一起。底，阿瑛怀孕了，郑老汉夫妻心中别有一番滋味，担心这个孩子的出生会动摇孙子小固在家庭中的“地位”。不知不觉中，阿瑛与老夫妻间产生了隔阂。9月，郑老太太去世后，郑老汉提出让家中缺房住的女儿女婿一家搬过来住，顺便照顾自己的生活，并明确要求阿瑛从家中搬走。和睦的关系破裂了，双方争执不下，气愤难平的阿瑛于12月将郑老汉告上法庭，主张自己对郑老太太的遗产有继承权，提出了对现有房屋进行分割的诉讼请求。<br/>受理此案后，调查中听取了群众的反映，得知阿瑛再婚前与郑老汉夫妻间关系一直较为融洽。郑老汉的女儿现居住地离家较远，平时很少回家。在日常生活中，是阿瑛较多地承担着照顾老夫妻的义务。在郑老太太生病期间，阿瑛经常在其身边悉心照料。<br/>《中华人民共和国继承法》第12条规定，丧偶儿媳对公、婆，丧偶女婿对岳父、岳母，尽了主要赡养义务的，作为第一顺序继承人。最高人民法院《关于贯彻执行〈中华人民共和国继承法〉若干问题的意见》第30条规定，对被继承人生活提供了主要经济来源，或在劳务等方面给予了主要扶助的，应当认定其尽了主要赡养义务或主要扶养义务。本案中，儿媳阿瑛在丈夫去世后，依然与公婆生活在一起，在其婆婆郑老太太生病时，她仍以儿媳的身份对其进行照料，其行为符合上述法律规定的丧偶儿媳对公、婆尽了主要赡养义务，所以，她应作为第一顺序继承人继承被赡养人郑老太太的遗产。据此，判令阿瑛继承郑老太太的遗产4间房屋中的2间。

[律师回复] 您好，对于您提出的问题，我的解答是, 复不享有继承权。最高人民法院《关于贯彻执行民事政策法律若干问题的意见》规定：“过继”子女与“过继”父母形成抚养关系的，即为养子女，互有继承权。如系封建性的“过继”、“立嗣”，没有形成抚养关系的，不能享有继承权。过继时已成年，没有形成抚养关系，因此不享有继承权。但是，法定继承人范围以外，对死者给过较多扶助的人，应当在遗产中适当分给他们一部分。